DERECHO CON ENFOQUE

     A PLURALISMO

         JURÍDICO 

El pluralismo jurídico es el resultado de la búsqueda de un derecho que esté apegado a la realidad social en la que existen diversas comunidades y culturas que deben considerarse con el mismo respeto y reconocimiento que el ordenamiento jurídico estatal para sus habitantes.

(Sousa Santos)

    Boaventura de Sousa Santos ha denominado el Constitucionalismo Transformador, y que ha hecho célebres las Constituciones recientes de Bolivia y Ecuador. Sin embargo, estos procesos están atravesados por profundas tensiones y pugnas de los intereses más diversos, a lo interno y también en el plano internacional. Como lo constata Boaventura de Sousa Santos en su texto introductorio, la justicia indígena tiene una relación estrecha con el modelo económico que se promueva, ya que su sobrevivencia está condicionada por éste.

El pensamiento occidental moderno es un pensamiento abisal.1 Consiste en un sistema de distinciones visibles y no visibles, siendo las invisibles la base de las visibles. Las distinciones invisibles se establecen mediante líneas radicales que dividen la realidad social en dos reinos: el reino de “este lado de la línea” y el reino de “el otro lado de la línea”. Una división en la que “el otro lado de la línea” se desvanece como realidad, se convierte en no existente, y de hecho se produce como inexistente.

CONSTITUCIONALISMO PLURINACIONAL

DESDE LOS SUMAK KAWSAY

Y SUS SABERES

(Raúl Llasag Fernadez)

El principio de dualidad es muy importante para entender el caminar juntos, el ser siendo y haciendo, y la unidad en la diversidad, porque se establece la diferencia pero al mismo tiempo son complementos, de ahí nace el otro principio de la reciprocidad o randi randi, también conocido como yanaparina.

Y el gran mérito de trasladar el término sumak kawsay, suma qamaña y buen vivir a la Constitución tanto de Bolivia como Ecuador, es poner en cuestionamiento teórico la monoculturalidad de la concepción del tiempo y el camino inevitable de todos al desarrollo. En ello juegan un papel importante los teóricos que compiten por escribir sobre el sumak kawsay, suma qamaña y buen vivir. Por otro lado, no podemos desconocer que el traslado del sumak kawsay y suma qamaña al texto constitucional, ha generado el aumento de la autoestima de las comunidades indígenas y otros colectivos del mundo que sobreviven y luchan en contra del sistema capitalista, desarrollando diferentes alternativas.